الْقَضِيبُ " « 1 » . 22357 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ : أَنَّ رَجُلًا تَصَدَّقَ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيَأْتِيَنَّ ، أَوْ لَتَأْتِيَنَّ ، بِسَبْعِ مِائَةِ نَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ " « 2 » . 22358 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ : فَذَكَرَهُ وَلَمْ يَشُكَّ قَالَ : " لَتَأْتِيَنّ " « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف كسابقه . أبو نعيم : هو الفضل بن دُكين ، وأبو أحمد : هو محمد بن عبد اللَّه بن الزبير ، وهما شيخا المصنف ، يرويانه عن سفيان الثوري . وأخرجه ابن أبي شيبة 170 / 12 و 232 / 15 ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 1119 ) ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 720 ) من طريق أبي نعيم ، بهذا الإسناد . وسيأتي بلفظه عن أبي نعيم برقم ( 22361 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . الأعمش : هو سليمان بن مهران ، وأبو عمرو الشيباني : هو سعد بن إياس . وقوله : " ليأتين أو لتأتين . . . " معناه : أنه له بهذه الناقة المخطومة يوم القيامة سبع مئة ناقة مخطومة . وانظر ما بعده . وفي تعظيم النفقة في سبيل اللَّه إلى سبع مئة ضعف عن أبي عبيدة ، سلف برقم ( 1690 ) . وعن خريم بن فاتك ، سلف برقم ( 19035 ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرطهما . وهو مكرر ( 17094 ) .